排灣族文化采風

排灣族文化采風

icon1.gif (2740 bytes)祭典生活現況


(一)收穫祭(Masarut):

 排灣語的意思是「過一個年」。目前許多的村落誤解為豐年祭。其本意是感謝神靈的眷顧,給神過年之意。並做為一個年度的終止或開始的分界。主要是由祭師主持祭儀,並將收穫的小米入倉,選播種用的小米,吃新米等活動。目前大部份改為康樂性的活動如歌謠比賽、負重比賽、射箭比賽…等表演性的節目。舉行時間在每年七∼十一月之間,各村自行決定。或由鄉公所統一辦理。

(二)人神盟約祭(Maleveq):

  是排灣族最盛大的祭典,原本每三年舉行一次,後來因故改為五年舉行一次,因此又稱為「五年祭」。傳說排灣族的先祖到神界向女神學習祭儀以祈求五穀豐收,學習農作的種植、頭目婚禮的儀式等。
  並與女神約定,在一段時間內以燃燒小米粳為記號,請神降臨人間,接受人類的獻祭。五年祭長達十五天以上,從準備材料到祭典完畢,一連串的活動以男、女祭師為主導,屬於全部落男性的事務則全村一起參與。

為了方便說明,將五年祭的流程簡化如下:

祭典準備工作:

(1)山上修路。

(2)砍竹子作刺球桿、立剌球架。

(3)作籐球。



正祭期間:

(1)招請祖靈。

(2)剌球(以前要獵過首級的人才能上剌球架)。

(3)送惡靈(往西邊的田野)。

(4)送善靈(往東邊的田野)。

(5)剌球(最後一場)。

(6)砍斷剌球桿,要一刀兩斷否則視為不祥。

(7)到刺中最後一球的勇士家跳舞。

排灣族五年祭的刺球場.jpg (18236 bytes)

後祭:

(1) 解除五年祭的禁忌(由女巫作祭)。

(2)男子出獵。

(3)交還護身符。

五年祭只存在布曹爾群,目前舉行五年祭的村落只有來義鄉的古樓、文樂、望嘉、春日鄉的力里、七佳、歸崇、南和以及台東的土板。五年祭是排灣族的宇宙觀、宗教觀及社會組織的具體表現。

六年祭(五年後祭)(Pusau tavuvu):

傳說五年祭回來的神祖,有一部份最好的神靈被留下來,到第六年才送走。因此送靈之前也要有一連串的儀式。天數與五年祭差不多,但沒有刺球的活動。

排灣族傳統藝術

new-003.gif (16804 個位元組) new-004.gif (26274 個位元組) new-001.gif (14054 個位元組) new-002.gif (13585 個位元組)
刺繡 刺繡 琉璃珠 琉璃珠

icon1.gif (2740 bytes)包固

  在排灣部落中,可以看見以一節節木頭,整整齊齊疊高推起,像座塔狀,豎立
在住宅門前,像一座場,又像某種信物。
  族人稱此為「包固」,以四棍竹子架戊四方形當基礎,往上豎立然後將砍齊的
相思木頭一節節堆高,比較特殊的是,在竹子的頂端遺綁著一把番刀或者竹葉等物
品,遠遠望去十分明顯易見。
  「包固」是往昔排灣族人婚前教育的一種方式,男族人要向女方下聘前,男方
家長必須上山砍相思木,再砍成一截截短木頭,配合其他聘禮。男方到達後,把相
思木疊在女方家門前.作成「包固」。
  「包固」疊得愈高,表示雙方家庭在部落中頗具威信,至於竹子上頭綁的刀械
,象徵男方從此必須悍衝家庭,顯示男族人成家立業的用意。

   <「包固」>

icon1.gif (2740 bytes)婚禮

  排灣族婚禮稱之為「巴布要」,婚禮首先以歌舞歡迎貴客,族人身穿傳統服飾
,跳著迎實舞「若馬樣」、「日嘛依樣」等,隨後園成圓圈,以長茅刺王求,表示
習俗傳承。
  新人福證儀式,排灣族是以最高的祝福「馬沙露」為新人永浴愛河,接著兩人
共飲「交杯酒」,象徵今後將一起相互扶持,同甘共苦。

             <「交杯酒」>

  新郎在傳統婚禮尚未結束時,不能抱新娘
,也不能有親蜜的舉動,此時伴郎及伴娘必須
協助進行「什莫乏累」,一種背新娘的儀式,
新娘必須小心謹慎地爬上新郎的背上,且不能
讓身體有過多碰觸在新郎身體的機會。
  新郎再以繞場一週的方式來證明自己已有
能力保護新娘,該行為是一種體力的考驗,通
過才能正式將新婚妻子帶回家。

 

牡丹排灣族衣飾 很有阿美族味
紅底 圖騰樣式抽象 使用檳榔袋 都與其他排灣部落相異

        屏東縣八個原住民鄉中,僅有牡丹排灣族發展出檳榔袋與男子兩片短裙衣飾,
而其圖騰象徵意味多於具象表達。研究認為,牡丹排灣族異於其他排灣部落
的衣飾文化,可能是與阿美族互動融合所致。

  排灣族衣服主色為藍、黑色,然而牡丹鄉牡丹等村落排灣族衣服為紅底,部落耆
老曾提及,從牡丹鄉最北端的旭海經滿州到恆春墾丁,原分布阿美族部落,然因排
灣族群擴張,成為相對弱勢的阿美族便往東部遷徙,而阿美族以紅為底色、衣飾
有鬚邊的形式潛移默化中,造成臨近排灣族群衣飾形式變革。

 此外,屏東縣排灣族群中,唯獨牡丹排灣有布製檳榔袋,而臺灣原住民族群中,也只有阿美族使用檳榔袋,除了文化互動的影響外,牡丹排灣是唯一種植水稻的排
灣族群,排灣族普遍使用的藤編工具袋可能不利隨時須彎腰的水田工作環境,因
而改為布製的檳榔袋。

  牡丹排灣與其他排灣族衣飾文化最大的不同也反應在圖騰上。其他地區排灣
族服飾總是密密繡上太陽、百步蛇、人頭動物等圖騰,牡丹排灣的圖騰則多為
點綴性質,且圖騰樣式十分抽象,常需與其生活一段時日,才能端詳出刻劃戰爭的
刀劍圖騰、周遭環境的牡丹花、太陽等圖騰,牡丹排灣的刺繡圖騰文化值得詳
加鑽研。

                             button_2.gif (2785 個位元組)    button_3.gif (3022 個位元組)

p;                     button_2.gif (2785 個位元組)    button_3.gif (3022 個位元組)