(一)上元祈福

    民間將自然界分成三界，即天界、地界和水界，並予人格化。因此稱為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福，所以，民間在清晨備牲醴祭拜天官大帝，祈求賜福，信徒中以漳籍移民最為虔誠。

(二)元宵祭祖

    上元節吃元宵可能始自宋代，不過當時稱做「浮圓子」，到明朝才改稱「元宵」每家做元宵、煮元宵。古時為年頭佳兆，吃湯圓以象徵家福。元宵煮好後先敬祖先，然後闔家團聚，吃元宵，已是團圓幸福。

(三)迎花燈

　　元宵節又稱燈節，所以花燈是元宵節的中心活動。民間稱花燈為「鼓子燈」，因為過去小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈種類很多，如寺廟的綵燈、店舖的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類很多，基本上可分為兩類：一是形象燈如關刀燈、兔燈、水果燈、半燈等；另一是活動燈，是根據民間故事編製，現在多為電動花燈，如狀元遊街、八仙賀壽、桃園結義等表現忠孝節義的民族道統。臺北市每年元宵節在各寺廟都舉辦花燈競賽，如龍山寺、祖師廟、青山宮、保安宮、關渡宮和松山慈佑宮，展出各式各樣、多彩多姿的花燈。

(四)猜燈謎

    以往燈謎都在寺廟裡舉行，因為寺廟乃民眾閒暇時聚集的場所，而且有花燈競賽與展示，所以從前都在花燈下榜上一個謎面，到元宵夜由廟裡相關人員主持猜燈謎，場面熱鬧而溫馨，因為可以得個獎品回家，算是小過年的吉祥兆頭。現代猜燈謎的型態有揭諸在報章、雜誌上的，有電視轉播某個寺廟的燈謎大會，也有在某些節目中穿插的燈謎，型態多樣化，可滿足民眾不同的需要。這也反應現代社會中過傳統節慶的多元型態。

(五)舞龍舞獅

    全國各地在元宵節都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動物，也是民族的圖騰。臺灣早期的龍燈，長約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈龍，在龍頭和龍身裡，點上十幾枝蠟燭，然後綁在木棒上，由十幾個人抬著走，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態優美，稱為「弄龍」。十五夜各地的獅陣也一起出動，稱為「弄獅」，並表現功夫，其目的在驅邪祈安，並有賀年賀節的喜慶意義。

    舞龍舞獅時鑼鼓喧天，鞭炮聲不絕，更為元宵節帶來熱鬧的氣氛。

(六)台北燈會

    民國六十七年起政府將元宵節定為「觀光節」，到民國八十一年起，在中正紀念堂四周展示各種大型花燈，頗具觀光價值。

1. 元宵節
2. 上元
3. 看花燈
4. 猜燈謎
5. 鼓仔（花）燈
6. 元宵圓
7. 鹹的
8. 甜的
9. 紅豆
10. 黑（芝）麻

(二)語句

1. 元宵節也叫上元。
2. 元宵節是過年後第一個全家團圓的日子。
3. 元宵迎鼓仔（花）燈。
4. 我愛吃黑（芝）麻的元宵圓。
5. 你看過鼓仔燈的展覽嗎？
6. 元宵圓有兩種做法。

(三)歌元宵暝（上元暝）

1.材料：糯米粉、花生醬、芝麻醬、紅豆泥、糖

2.做法：

(1)將餡加糖做成凍好，截成大骰子塊。

(2)將餡用大瓜籬盛著往水裡一沾。

(3)倒入盛有糯米粉的大篩子裡搖。

(4)待餡沾滿糯米粉後再倒回大瓜籬沾水。

(5)反覆三、四次，元宵由方而圓即可

(6)在不同餡的元宵上記號。

註：另一種做元宵的方法是將餡包在壓乾的糯米漿裡，其實這種方法和搓湯圓一樣，是中國南方的做法。

(二)做燈籠：

燈籠的材料、做法、型式有許多種 ，可依年級不同而異。

※彩繪燈籠（適一年級） 1.材料：棉紙做好的燈籠 2.做法：用各種顏色（水彩、彩色筆、蠟筆）

※火把燈籠（適二年級） 1.材料：竹筒、棉線、煤油 2.做法：用沾好煤油的棉線纏繞在竹筒上，點火即可。

※紙燈籠（適三年級） 1.材料：色紙、美工刀 2.做法：用色紙摺好，切割好，奇數的向外，偶數的向內，即可完成。

※竹燈籠（適四年級） 1.材料：竹條、棉線、漿糊（膠水）、鐵絲、蠟燭 2.做法： (1)將竹子削薄，用棉線綁成立體的基本形備用。 (2)將數個基本形組合成一個形狀，例如：一個圓球需要至少五個圓形組合。 (3)加上鐵絲、蠟燭和提把即完成。

※創意燈籠（適五年級） 1.材料：以紙品為主 2.做法：只要能把握燈籠製作的原則的都可以。可參考台北燈會的作品。

※創意燈籠（適六年級） 1.材料：材料不拘 2.做法：只要能把握燈籠製作的原則的都可以。

(三)參觀花燈展：

可以到學校附近寺廟或台北燈會參觀

(四)猜燈謎：燈謎資料來源有

1.報章雜誌

2.燈謎專書

進行方式有：

(1)一人出題全班猜（寫）

(2)全班分組出燈謎搶答，哪一組答對最多。

(3)將燈謎貼在教室，看哪一個人答對最多。

(五)與元宵節有關的詩詞教學：

（二） 何政廣（民78），中華兒童百科全書第十三冊，臺灣省政府教育廳。