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明道中學國中部作文練習 目次(國三下)

班級: 姓名: 座號: 教師:

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題目

命題者

成績

錯字數

 

感謝類 

惜福 

慧娟

 

 

 

自述類 

我的未來不是夢

漢平

 

 

 

道德類 

發揮公德心要從自己做起 

郁昇

 

 

 

國語文類

一句話的啟示 

台薇

 

 

 

寫物類 

泥土 

漢平

 

 

 

環保類 

把綠色還給大地 

慧娟

 

 

 

社會溫情類 

一場及時雨 

怡恬

 

 

 

社會溫情類

多一點愛心 

秀蘭

 

 

 

修養類 

讚美與批評 

台薇

   

十一

 

聯考篇

寫作教室

 

   

 

 

國中三年級第一次作文練習:感謝類「惜福」

班號姓名命題:宿慧娟老師批改:

歷屆作文題目大觀(77年度)

1一段難忘的親情(省聯)
2處處留心皆學問(北聯)
3改善社會風氣宜先從哪一方面做起(北五專)
4惜福(中五專)
5在和諧中求進步(南五專)

課本類題

第一冊第十六課汗水的啟示第十九課飲水思源
第三冊第十課謝天第十六課麥帥為子祈禱文
第五冊第十二課幽夢影選
第六冊第十課享福與吃苦

相關類題

(一) 為善最樂(二)「知福、惜福、造福」(三)施比受更有福(四)「施恩慎勿念、受施慎勿忘」(五)接受與回饋(六)常懷感謝心(七)飲水思源(八)感激的心(九)凡事應想到別人

熱身

1破題(起):解釋福的意義,為何要惜福。
2擴論(承):如何惜福,並使人人學會惜福,使社會和諧,使人不再汲汲於小利、小惠。
3擴論(轉):不惜福的後果。
4結論(合):知福當惜福,進而為人類造福,以進大同境界。

叮嚀

1例證須兼正、反兩面,使理論反覆印證,突顯主旨。
2建設性的想法,使全文更具積極意義。

範文:惜福

俗說說:「人在福中不知福。」所以我們要惜福,惜福就是要常懷感謝心,常想何何盡一己之力,以報答福分之由來,以完成人生應有的意義和價值。父母生我、乳我、撫我、育我、教我,讓我不愁吃、不愁穿,使我獲得親情的照拂,這分情比天高,這分福比海深。家中的兄弟姊妹,共同生活,互愛互助,使我有家庭的溫暖。又有親戚朋友從各方面施予不同的關愛,使我覺得人生既有趣又溫馨,人生多麼美好!這分福多麼深厚!學校的師長也為我們造了很多福,從幼稚園起到國中畢業,有多麼多的老師不辭辛苦,指導功課,批改作業,教我們如何做,如何處事,諄諄的告誡我們少犯錯誤。這分福、這分情,不亞於父母。而同學間的友愛,也不次於兄弟姊妹。在家中,在學校,我享受了很多的福,我無限感激。
我們的社會為我提供了很多的服務:農人播種五穀充裕民生;百工製造各種機器用品,使我們生活豐富方便;商人交換有無,物質不虞匱乏。社會上各階層的人,貢獻他們的專長和力量,使我們我們享受更多的福,我們能不常懷一顆感謝心嗎?最近常看見一些國家正值戰亂,他們的人民到處死傷無數;而我們的國家卻能在極危困的處境之下,給我們這一片安樂祥和的土地,讓我們學生得以如此安心的求學,這是我們的幸福。在感激之餘,我們要更努力用功,日後才能進入報國的行列,貢獻自己所學。
我一頁頁翻開聖賢書,一句句聆聽勸世言,都沒有要人報答他們些什麼的,可是人豈能無情?聖賢書無非教我們如何做人,如何立身處事,他們都將對我們的這一分關懷,融注在對我們的期望上。日常,我們不注意的陽光,午後的一場雨,一片綠地,一扇涼蔭,一陣清風,都是大自然所給予我們的福,我們有了他的賦予,使得生活不枯燥,使萬物生生不息,這些廉價的貢獻,我們怎能遺忘忽視?大自然的造育萬物,我們取之不竭,用之不盡,我們內心深處由衷的感謝造物者的巧思與貢獻。
從小到大,我們享的福多,回報的卻很少,回報的卻很少。陳之藩:「得之人者太多,出之於己者太少。」我深深有此感覺,有此體會。圍繞在我們四周的親人、朋友、師長,他們對我無微不至的愛護,我想是我一生也無法報答得完的。懷著這分惜福的心,我只能一再的接受,更加深自己的期許,用自己的努力讓他們更明白自己的這分心意,我想現在的我只能用行動來表達對他們的謝意。同時,我也希望社會上的每一個人都有惜福的心情,有一種我為人人,人人為我的完全思想,這樣我們的社會才會更繁榮,更美好。而我們的人生也更全好,更有意義。

深度鑑賞:常存感恩心

萬物的成長,都是受了天地的化育;人生在世,更是受著自然的培育。同時也承受了父母的養育,師長的教育,國家社會的何護培植,才能長大成人,才能成就發展,難道我們不該常懷一顆感謝的心嗎?難道我們不想回饋而圖報嗎?
常存感謝的心,對於一個現代人實在是太重要了。我們都曉得,成功與否的關鍵,除了「天時」、「地利」外,最要緊的是「人和」。「人和」的出發點是常存感謝心,多體諒別人。譬如要完成一項龐大的水利工程,不僅要選妥地點,安排時間,分配各人的工作,再加上工程師周詳的計畫,以及工人的同心協力,才能圓滿完成任務。工程師不擺架子,和工人打成一片,在巡察的時候對工程人員多做精神鼓勵,感激他們工作的辛勞。同樣地,工人自然也會真誠地服從工程師的領導,做起事來特別有幹勁,人人勝任愉快。在和諧的狀況下,建設一定順利成功,這就是「人和」,就是常存感謝心的力量。
有道是人生如戲,如果我們要公演一齣成功的人生舞台劇,不但要有優秀的劇本、導演、策畫,適當的舞台、場所、時間,乃至良好的音效、燈光、設計、服飾、宣傳,要有好演員的珠聯壁合,才能有出類拔萃的表現。「一日之所需,百工之斯為備」,一天之中,我們生活上所需要的東西,不單是靠個人辦得齊全的。如果沒有農夫的汗滴很下土,哪來香甜的米飯呢?沒有工人鑿工闢壤,哪來寬敞的道路?沒有風雨無阻的清潔隊員,哪來乾淨的街道?要不是前人豐富的遺愛,哪來人類文明的日益進步,我們要感謝的真的是太多太多了。看「阿信」一劇,感恩的心更深遠。
陳之藩說:「得之顧人者太多,失之於己者太少」。今天我們處在社會上,需要感謝的人太多了,沒有昨日的他們,就沒有今日的我。因此,我怎麼能為自己的一點兒成就沾沾自喜,漠視他人,而不心懷感謝?在生活中有太多人,太多的「無名英雄」,值得我們感激。感謝上蒼,感謝父母,感謝朋友,以及感謝團體,感謝社會,感謝國家………太多的感謝,說不盡、訴不完。無論在何時何地,常存一顆感謝的心,是絕對必要的。「感謝心」,是人和人之間減少摩擦的「潤滑劑」,也是生命快樂的源頭,人性中最光輝的表現。假如能用歲月的金鏤,將世人的感謝心串連,編織成一個充滿溫情的社會網,必能化干戈為玉帛,化暴戾為祥和,使人人愉快,家家歡喜。

國中三年級 第二次作文練習:自述類「我的未來不是夢」

班 號 姓名 命題:徐漢平老師 批改:

歷屆作文題目大觀(78年度)

1校園生活記趣(省聯)
2惜福、祝福、造福(北聯)
3常言道:「天生我材必有用。」因此,一個人必須儘量發揮自己的才能,不可得過且過,甚或自暴自棄。各位正值青春年華,更應善用所長,砥礪品德,充實知能,以服務社會,造福人群。根據上面的提示,請以「做個有用的人」為題,申你的見解。(北五專)
4我的未來不是夢(中五專)
5在和諧中求進步(南五專)

課本類題

第一冊 第七課父親的信、第八課雅量、第十四課從今天起、第十六課汗水的啟示
第二冊 第六課最苦與最樂、第九課立志做大事
第三冊 第九課談興趣、第二十課成功
第四冊 第二十課創造
第五冊 第十一課智慧的累積、第二十課論自我實現
第六冊 第七課生活與奮鬥的啟示、第十課享福與吃苦

相關類題

(一) 我的座右銘、(二)我最欣賞的人生態度、(三)我的休閒活動、(四)二十年後的我、(五)雙手是我的希望、(六)令我感動的場面、(七)一個影響我最深的人、(八)我心目中的台灣、(九)伴我成長的幾本書、(十)天生我材必有用

熱身

一、 總起(起):總說

1引歌手的歌入題。
2說一般人的夢。
3我的夢(有希望的夢)。

二、 目標(承)

2之一-服務的人生觀。
2之二-快樂的人生觀。
3之三-藝術的人生觀。

三、 做法(轉)

1反說一-不好的作為。
2反說二-不好的心態
3歸結-引以為戒而不可為。

四、 結尾(合):以比較、呼應法等收結我的未來不是夢。

叮嚀

一、 為文勿流於空泛而蕪雜,要選擇有意義、最具特色的材料。

二、 要有感情要有思想,方能切題動人。

範文:我的未來不是夢

「你是不是像我在太陽下低頭,流著汗水默默辛苦的工作?你是不是像我就算受了冷漠,也不放棄自己想要的生活?:::」我哼著張雨生「我的未來不是夢」的歌,內心感觸良多。(引用法開頭)每個人都有夢:孩子有神奇飛揚的夢,少年有浪濤澎湃的夢,而老人有禪定悠遠的夢。但有人是夢想成真,有的卻夢幻破滅。(一般人的夢)在織夢的年華,我愛夢想,很美!很美,但我的夢是以理想做前導,以邏輯做後盾,以實力做基石,我的心跟著希望在動,我的未來不是夢。
我的人生要多彩多姿,充滿意義和歡樂,所以我立定人生的目標。(合)首先是服務的人生觀:以服務配合自己的角色,以愛心發揮服務的熱忱。(分-目標一)其次是快樂的人生觀:雖然人生不如意事十常八、九,但我不要困守愁城,而要把快樂當作與生俱來的權利。(分-目標二)再次是藝術的人生觀:「生活是藝術也是學問。」懂得自己在自己的生活圈子裡滿足就是藝術,懂得使自己在別人的圈子裡活躍就是學問。(分-目標三)能有服務、快樂、藝術的生活,我的人生多麼愜意充實。(合)
有理想的夢,人生是充實的;而荒謬的夢,常是痛苦的深淵。(合)看看時下的年輕人,有人期望他們的生活不受到拘束,逍遙自在,愛怎麼樣就怎麼樣,黑白不辨,是非不分。沒有榮譽心,缺乏責任感,沒有凌雲志,缺乏進取心。(分)有時更不願接受家長、師長的教誨和勸導,整天醉生夢死,飆車滋事,這是多麼可憐、可悲、可嘆的事啊!(分)這樣不但無法使美夢成真,恐怕要惡夢連連了,一生過著痛苦的生活,這些都是我要引以為戒的事。(合)
以「輝煌的生活史論生活的意義」與「以生命的意義去論輝煌的生活史」,兩相比較,我認為後者更好,因為生活好不一定具有生命的意義,而對生命真諦有所了解的,必能創造夢輝煌的生命。(比較法)我要行萬里路,讀萬本書,做萬萬件事,使自己成就德、智、體、群、美兼備的好青年。我要服務、快樂、藝術的生活。讓我奮鬥吧!「我的未來不是夢」。(總結、呼應法結尾)
深度鑑賞:我的「正弦曲線」經驗
人生是一段不斷重複著「正弦曲線」式經驗的過程。
生活的高潮難求永遠維持上場的方向於不墜,即令是情緒,都有低落的時候。
有多少人就此仆跌在下滑的曲線上,委順放棄了一切!而我則一向是鼓勇自己,坦然面對這種局勢的。
在我看來,正弦曲線式的經驗並不可恥,也不可怕。氣餒只是人性的弱點之一。
我個人的習慣是不到最後成功的關頭,隨時都做好奮力衝刺的準備。而也總是提醒自己,在過程中不忘記冷靜回顧,在必要時刻調整步伐,並預估可能面對的不利局勢。
我著眼的是一般人常輕易放棄的最後潮點一一個可能令人喪氣、徬徨的「殘局」。
我的方法是,首先把心情穩定下來,問題一一條列出來,認真的思考、記錄。並且勤於設問,多請教別人,以不斷刺激自己的思慮。
通常,我由面對殘局中獲得的回饋,是過程中不斷自我鼓勵、自我挑戰所獲得的智慧開拓,和人格的更趨成熟。
這些,都是我下次再奮進的資源。
我以為人可貴的地方,是能為自己安排一種生活的方式,界定自己生命的意義,而為自己選擇一條路,有機會去創造前程。
因我擁有這些權利,我一向要自己不是只做對的事,而是要仔細把事情做對、做得好;不要只做自己喜歡的、會做的事、而要做自己不喜歡、不會做的事。
面對並且不放棄任何一個低潮點,在逆境中收拾殘局;在順勢中透視繁華的表象,不斷開拓視野,不計成敗,便在也不是減損絲毫「為人」的快樂。

 

國中三年級第三次作文練習:道德類「發揮公德心要從自己做起」

班 號 姓名 命題:侶郁昇老師 批改:

歷屆作文題目大觀(79年度)

1發揮公德時要從自己做起(省聯)
2風雨之後(北聯)
3人生可走的路很多,每個人都有自己的理想。你對來的期許如何?打算怎麼去做?請以「走出自己的路」為題,寫一篇文章。(北五專)
4成敗皆非偶然(中五專)

課本類題(與四維、八德有關)

第一冊 第二課我們的校訓、第九課陳元方答客問
第二冊 第十七課論語論孝選
第四冊 第一課陋室銘
第五冊 第十課文天祥從容就義、第十七課孝經選
第六冊 第一課座右銘、第四課張劭與范式、第十四課卜式輸財報國

熱身

布局:本文採用「起、承、轉、合」四段推論法。主旨在論述發揮公德心應從自己做起的理由。
一、 說明公德心的意義及個人國家之關係。(起)
二、 闡論公德心的重要性。(承)
三、 舉例證明(反面)。(轉)
四、 說明如何落實自己的作法。

叮嚀

一、 注意「自己」之題意,勿只注重在論述公德之重要而已。
二、 社會風氣敗壞,道德淪喪,人際自私冷漠,此題深具醒思,啟發作用,特具時事意義。

範文:發揮公德心要從自己做起 第十頁

公德心就是注重公共道德的觀念,是維繫正常人際關係的關鍵,而且也關係著群體理想的生活。個人公德心的有無,最能表現該社會人民的振作或萎靡,也最能表達該社會風氣的優良或敗壞,同時更能顯示該社會人民素質的高低及未來的發展性。想要建設社會、興盛國家,一定要發揮人民的公德心。而發揮公德心,就要從個人自己做起,並落實於日常生活中。
在人類文明發達、結構改變的今天,要想維持社會的和諧與安定,必須仰賴於公德心的發揮。人類生存的短期目標是修己,在充實學識,適應生活人類生存的最終目的則是善群,在發揮長才,貢獻社會,造福人群,並推動世界文明的進步。要是個人不能心存公德觀念,不去維護及發展社會的倫理,社會必然停滯,因而造成整個時代的退化。而社會文明的退化,必然會影響個人的進步,甚至會影響到個人的生存,終至造成不幸。因此我們必須堅信公德心是社會進步的原動力而多加闡揚與發揮。
我們在觀光區,常看到塑膠袋、瓶子、紙屑「美化」了風景區,為觀光局做宣傳,甚至還有人在石頭、公車、樹木上刻字,使大名「遺臭萬年」!而其樓下更有修車業者、攤販把人所能走的路,當成工廠、營業處,令行人穿梭其還得受他們白眼呢!想想看,這些沒有公德心的行為,不就是由「許多」自己做出來的嗎?捫心自問,我們「自己」不是也曾做過不「功德」的事嗎?
國父說:「國家之治亂,繫乎社會之隆汙,繫乎人心之振靡。」今日的台灣,大家豊衣足食,生活安逸,但也暴露了不少不良的社會現象。所以我們要深切了解時代的情勢。透視問題的癥結。透視問題的癥結,藉著各種有效的方法和管道,喚醒民心,教化人民,從每個「自己」做,發揮高度的公德心,劍及覆及,深信只要大家淬勵不懈,必可圓滿達成改革社會風氣的效果,建立安和樂利的社會。
深度鑑賞:談公德心
公德心是國民品質的表徵,是反應社會風氣最有影響力的心理狀態。心是注重公共道德的觀念。(解題法開頭)我們在街上或公共場所,不隨便吐痰或不亂拋紙屑,時時處處為公共的利益著想,不破壞公共的設備和秩序,這就是公德心的表現。(正)相反的,如果在不該抽菸的地方抽菸,在不應傾倒垃圾的地方倒垃圾,在不可放車子或東西的地方停放,這是不公德的行為。(反)。
外國人對我們社會有句批評的話:「中國人很有人情味,但沒公德心。」(引題法開頭)人是過著合群的生活,相互間的關係,是非常密切的,在日常的生活中,固然要注意人情味,但更應注意公德心。在社會上、家庭中,人與人之間意見的溝通,感情的交流,都足以增進人生的樂趣,社會的溫馨。否則,人生便成為枯燥、冷漠的生活了。(人情味)但是,如果大家一味地注重人情味而忽視公德心。則社會就發生了自私自利,本位主義的弊病了,因而阻礙了社會正義的發揮,和社會團結進步。所以公德心是目下社會人人應該重視的道德觀念。(公德心)
公德心的有無,最能發現該社會的振靡,更能顯示社會人民素質的高低,同時也能看出那個社會的發展性。(合)現在我們的社會,到處顯露一片髒亂,街頭巷尾,都可以看到果皮紙屑,公共場所抽菸、亂拋髒東西或吐痰的很多。不按規定放廢料、倒垃圾的大有人在。(分)(髒)至於不按交通規則行駛,不按規定處理事務,這都是亂的現象。(分)(亂)甚至於詐騙貪污,舞弊徇私,破壞公共安全,損壞公物,這些都是缺乏公德心的害處。
由於時代的進步,科技的發達,我們所處的大環境已有很大的改變,工商社會便特別注重公德。(結一)為了改善社會,增進公德,今後,我們要重視生活教育,無論是學校或社會,都要從生活中培養公德心。(結二)學校的課程,應有發揮公德心的內容。政府對於公德的事宜,應大力宣傳、推展。報章、雜誌、電視、廣播等,也都應盡力進行宣傳,使國民都富有公德心。(結三)讓我們同心協力,使我們的社會,充滿人情味,更有公德心,消滅髒和亂,令社會更現代化、合理化、民主化,更安和樂利。(勸勉法結尾)

 

國中三年級第四次作文練習:語文類「一句話的啟示」

班號姓名命題:尤台薇老師 批改 第十二頁

歷屆作文題目大觀(80年度)

1一句話的啟示(省聯)
2爭與讓(北聯)
3人人都需要休閒,但每個人的休閒生活都不盡相同。突竟怎樣才是健康的休閒生活呢?請以「談健康休閒生活」為題,寫一篇文章。(北五專)
4聽話與說話(中五專)
5談考試(南五專)
6走出自己的路(省職聯)

課本類題

第一冊 第二課我們的校訓、第四課母親的教誨、第七課父親的信、第九課陳元方答客問、第十課行道樹、第十三課第一次真好、第十四課從今天起、第十六汙水的啟示、第十九課飲水思源、第二十課匆匆

第二冊 第二課沒字的書、第四課植物園就在你身邊、第六課最苦與最樂、第九課立志做大事、第十三課愛蓮說、第十七課論語論孝選、第十八課路、第十九課運動家的風度

第三冊 第一課孔子的人格、第三課只要我們有根、第四課你自己決定吧、第九課談興趣、第十課謝天、第十一課為學一首示子姪、第十六課麥帥為子祈禱文、第二十課成功。

第四冊 第一課陋室銘、第二課禿的梧桐、第五課四時讀書樂、第九課觸發、第十一課問說、第十七課生於憂患死於安樂、第二十課創造

第五冊 第二課論讀書、第四課習慣說、第九課運動最補、第十一課智慧的累積、第十二課幽夢影選、第十四課勤訓、第十七課孝經選、第十八課失根的蘭花、第二十課論自我實現

第六冊 第一課座右銘、第六課自由與放縱、第七課生存與奮門的啟示、第八課儉訓、第十課享福與吃苦、第十三課敬業與樂業。

相關類題

(一) 一句我終身受益的話、(二)一句難忘的格言、(三)我的座右銘、(四)老師的教誨、(五)一句影響我最深的話、(六)母親的叮嚀、(七)一本書的啟示、(八)大自然的啟示、(九)我在想、(十)畢業留言

熱身

一、 審題:

1最好開門見山指出哪一句話,並說明這句話的由來,是何時、何地,在何種情況下,由何人談起的。
2重點在說明這句話的道理為何?有什麼重要性?這句話對自己的想法或生活產生了什麼作用?自己有什麼大的轉變?
3這一句話可能是一句格言、諺語、俗語或聖賢名言,寫時應多舉實例。

二、 布局:

1起-說明一句話的由來。
2承-說明這一句話的道理和重要性。
3轉-舉正例及反例為證。
4合-總論自己受到這句話的影響。

範文:一句話的啟示

「竹子長得越高,彎得越低。」(引題法開頭)父親告訴我。當時我不懂父親的語意,還特別跑去看竹子,確實竹長得越高,彎得越低。但是,深一層的意義卻直到今天才完全的明白,一個不肯謙虛,不肯彎曲的人,怎麼能爬得高呢?(記敘經過)
一個自視甚高,目中無人的人,往往能阻擋他的前途,因為一個人的成就是要很多人的共同努力才能造就的,而自身付出的心力只是這過程中的一部分而已,假如我們不懂得去關照我們夥伴,接近周遭的朋友,那麼我們就是在自拆青雲的階梯,不但連一步也跨不出去,恐怕自身的損失要比自高的代價要來得多。(反說)相反的,一個人肯接納別人的意見,處處為別人著想,不因身分的低下而遠離朋友,不因自己的飛黃騰達而漠視周遭的環境,這樣不但不會降低自身的身分,反而襯托出自己的高貴而平易的人格,這一正一反的區別,卻讓很多聰明人不能了解。(正說)
社會上很多人懂得這一層道理,可是卻未曾去實行,這完全是自尊心的自卑感的矛盾心理,一來怕別人看不起他,二來是極至的提高身分來掩飾自己的自卑感。(論證一)一些軍官如此,一些政府官員如此,一些商人如此,而且很多的學生更是如此。不但阻礙自己的前途,甚至阻礙社會的進步。所以對於「竹子長得越高,彎是如此。不但阻礙自己的前途,甚至阻礙社會的進步。所以對於「竹子長得越高,彎得越低」這句警世名言,能不使我們即時醒悟嗎?(論證二)事實上,每一個功成名就的偉人,無不謙沖而富親和力,國父是,美國總統林肯也是。現在一些較有名望的政府官員、民意代表或工商領導人,都謙遜有禮,只要我們睜大眼睛,我們就不難發現平易謙虛的好處。(例證)。
父親的教訓一直留在心上,使我們獲益不少,至今那句「竹子彎低」的名言一直被我奉為圭臬,我的為人處世,待人接物無不以此為準則,雖然至今仍無成就,然而卻能避免許多災禍。(感想法結尾)

 

國中三年級第五次作文練習:寫物類「泥土」

班號姓名命題:徐漢平老師批改: 第十四頁

歷屆作文題目大觀(81年度)

1多行善事(省聯)
2泥土(北聯)
3你有早起的經驗嗎?對於早起,你有什麼樣的認識?什麼樣的聯想,請以「早起」為題,寫一篇文章。(北五專)
4舉手之勞,做好環保(中五專)
5常懷感恩心(南五專)

課本類題

第一冊 第十課行道樹、第十八課溪頭的竹子
第二冊 第二課沒字的書
第三冊 第三課只要我們有根
第四冊 第十八課碧沈西瓜
第五冊 第十八課 失根的蘭花
第六冊 第三課竹、第十六課楊桃樹(上)、第十七課楊桃樹(下)

相關類題

(一) 橋、(二)窗、(三)鏡子、(四)樹、(五)大自然的啟示、(六)大自然與我、(七)路、(八)風雨和陽光、(九)有竹人不俗、(十)陽光、(十一)生命、(十二)愛、(十三)水、(十四)曙光、(十五)四季組曲、(十六)大地之愛、(十七)最美的聲音、(十八)嬋與螢、(十九)小白鴿、(廿)書

熱身

一、「泥土」是屬於「寫物為主的記敘文」。「寫物」時要多觀察、多思考、多比喻,以寫物外之趣。
二、「泥土」和人類是密不可分的,「泥土」真是人類的「母親」,所以我們要愛護泥土,更不得汙染。
三、寫物的方法,可以物比物,使被比之物更易被人了解;可以物比人,這就是寓言體,也就是擬人法,使人印象深刻。
四、 本文採用「散列」的方式布局,文分四段。
(一) 泥土與人類密切的關係
(二) 泥土對人類的貢獻。
(三) 泥土給我們的種種啟示。
(四) 泥土是不容污染破壞的。

叮嚀

一、 寫物要注意各物的特色,外表的焦點,及內在的特徵。
二、 如燈代表光明、書代表智慧、窗象徵眺望、橋樑象徵友誼、泥土象徵「母親」、「大地之愛」等。

範文:泥土

「這把泥土,這把泥土,春風吹過,野火燒過,杜鵑花層層飄落過。…我們曾經牽手走過。」當我們聆聽或演唱這首「送你一把故鄉的泥土」時,內心對「泥土」都有很大的震撼。當還沒有人類以前就有泥土,有大地。而後,人類的出現,就靠著泥土而得以繁衍。人類生活在泥土上,站在泥土上,食、衣、住、行都依靠泥土的供給,並且有文明的建立,文化的延續。如果沒有大地,沒有泥土,那麼人類就沒有生存的空間,沒有生活的場所,想想看,那將是個怎麼樣的世界啊!如果有人說:太陽是生物及人類的父親,那麼大地泥土就是母親了,所以泥土和人類的關係是多麼密切啊!
泥土對人類的貢獻太大了。有泥土,我們才能種植五殼、果菜,免得餓死。有泥土,才能生存各種動物,我們才能有動物的肉可吃,動物的勞力可使。有泥土,我們才能蓋起大大小小,形狀千變萬化的房屋,我們得以居住保暖。有泥土,我們才能建築長短大小不一的道路,讓人類行走方便。泥土中更蘊藏著無數的寶藏,等著人類的開採,金、銀、銅、鐵、石油等,讓人類有著更多的用途,我們對泥土的貢獻,應報以無限的感激。
泥土給我們很大啟示,一個人無法,也不能坐待收成,這是故鄉的農事過程-從插下秧苗的那一刻就帶給我們啟示。泥土翻鬆的時候看起來是軟軟的,鬆弛的,但是也可以變成鐵鑄一般堅實。大地,從亙古以來承受了一地的命運,也創造了命運。大地泥土是超乎一切語言的生命之注,他詮釋了我們渡涉過的一切歷程。這把泥土-故鄉的泥土,令我們有著特殊的情懷,試想,誰不愛祖國?誰不愛故里?尤其是故里養育我們長大的泥土。
不同的泥土孕育不同的文化,白種人、黑種人和我們黃種人,都生活在不同的泥土上。泥土為滿足我們的生活,他有著許多不同的變貌,例如堆成高山,圍成海灣,展成平原,而且有各種不同的顏色。泥土不吝惜我們的踐踏、挖掘、搬移,但泥土很怕我們的汙染。因為汙染的泥土是會死亡的,想想泥土對我們有這麼大的貢獻,對於我們的生存又是如此密切,我們是不能汙染泥土的,「我們只有一個地球」、「我們要為子孫留下自然美好的淨土」,希望我們為愛護泥土而有如此重大的共識。
深度鑑賞:泥土 第十六頁
放下汲汲營營的名利,脫離塵世物慾的桎梏,以清淨超脫的心胸,走入山林之間。隨著那透過昂然大樹枝葉縫隙,而灑落地面的金色陽光,糾錯的樹根,緊緊抓住的,是那覆蓋於這一片美麗大地上的泥土。空氣中瀰漫的,除了花、葉之香,還有那淡淡的泥土清新。泥土,涵養孕育了無數的生命。泥土,是織起這片原始林野上一片生機的自然之母。腳踏於厚實泥土上,心中也起了一分厚實的情感。
泥土的清新,存在於天地之間,當我們終於了悟,拋卻心頭俗物與現實的煩擾,而以怡情養性之心走入自然,我們就會愛上這后土之上的生機。泥土之美,也深入心中,掬一把泥土的芬芳,感中有一分喟嘆。泥土啊!它是如何以豊富的養分羅織起生命-植物-而以它毫不起眼的模樣,間接的供點給人類生命之必需!然而,天地之間生命的新陳代謝、交迭更替,就在泥土上進行著。生物生而後死,無論顯赫富貴或一介布衣,最後不都歸於自然的泥土之中?泥土,是生命之源;但,亦是生命之終。
擁抱泥土的淡淡清香,一陣輕輕的愁緒和悵惘,爬上了年少感傷的心頭。家鄉的泥土,在故園風物,與曾經濃郁的人情烘托之下,是否別具芬芳?也許是吧!祖父喃喃訴說著那睽違多年的老家風貌、故里人情,那份對他生長土地的泥土之愛,豈是任意一把泥土所能取代的?鄭思肖畫蘭不畫土,他說:「國土淪亡,根著何處?」在祖父心中,在許多離鄉背井的遊子心中,泥土,使他們飄零如絮的心中更添稠悵;而泥土,卻也是他們心中,對故土懷念難忘的炙熱。泥土,這樣的平凡,卻是如此撩人輕愁。
愛泥土,因為他能建築起我生長的地方;敬泥土,雖然它平凡,卻是自然界循環之母,無私而公平;愁泥土,因為它也帶來了老祖父心中久別故鄉的遺憾。心中懷著對泥土的情感,但盼一日,我們能卸下歷史的包袱,讓我牽著老祖父的手,踏上他生長的泥土,彌補他離鄉多年的恨憾:::以泥土,為我們,在動盪中圓夢。

 

國中三年級第六次作文練習:環保類「把綠色還給大地」

 班 號 姓名   命題:宿慧娟老師 批改:

歷屆作文題目大觀(82年度)

1. 把綠色還給大地(省聯)
2. 淚與笑(北聯)
3. 你對「毒」、「賭」有何認識?請以「毒與賭」為題
4. 寫一篇文章。(北五專)
5. 看重自已(中五專)
6. 令我感動的場面(南五專)
7. 忍(省職聯)

課本類題

第一冊 第十課 行道樹
第二冊 第四課 植物園就在你身邊
第四冊 第六課 春  第七課 我所知道的康橋
第五冊 第六課 與宋元思書相關類題
1. 四季組曲
2. 海的呼喚
3. 綠化年談綠化運動
4. 綠化環境、美化人生
5. 春天乘著花轎來
6. 綠的聯想
7. 走進昋天的懷裡
8. 期待中的花園
9. 打造一個理想的城市
10. 預約一個鄉村化的都市
11. 為下一代留一片淨土
12. 談生態環境的保育
13. 我們只有一個地球
14. 還給大地一片清白熱身
一、 綠色是健康之色,是欣欣向榮的表徵。(深論綠的涵意)
二、 人類世界進入科技文明後,更需要注重環保,使物質文明在高度發展後,仍能保有適宜居住之環境,乃當務之急。
三、 若因私利而破壞生存環境,將造成不可彌補之損失,對後代子孫亦難交代。
四、 大自然之一草一木皆與我為生命共同體,如何維持這休戚與共之關系,在科技發展之下,保有綠色環境,兩者如何兼顧,是人類最重要的課題。

叮嚀

一、 強調環保工作不僅為已,更為後代子孫,有顧念後嗣的美德。
二、 強調環保工作是「人人有責」,能引發眾人的共鳴。

範文:把綠色還給大地

「我家門前有小河,後面有山坡,山坡上面野花多,野花紅似火…」這首童謠所表現出來的意境真美啊!翠綠的山坡,清澈的河水都曾真實地呈現在大地上,而今,卻像桃花源般,只存在於人們的期待中。
  台灣在這三十年來,由農業社會轉型為工商業社會,原本綠油油的稻田已被一間間的工廠,一棟棟的大廈所取代,高山上的森林也因人們的濫砍、濫伐而逐漸減少;清澈的河水在工廠釋放出含有化學物質的廢水,以及人們隨意丟棄的垃報後,已經鳥黑、發臭。工商業為我們帶來舒適與繁榮,卻也給這大地留下嚴重的污染,「綠色」在我們的生活中似乎逐漸地消失。目前,都市叢林裡所能見到的綠,只是那滿身煙塵的行道樹,或家中刻意經營的幾株盆栽而已;至於清澈的河水,悠游的魚兒也只有在水族箱裡才能看見。因此,我們實在不能再忽視環保問題,在我們追求工商業持續成長的同時,千萬別在恣意地揮霍地球上的有限資源。
我們應努力地把綠色找回來,把綠色還給大地。首先,每個人都需培養公德心,不要為了一已的方便,任意地傾倒廢水、垃圾,而造成大家的不便。同時,對於破壞水土保持的高山蔬菜及高山茶應拒絕食用,以免因為人們的吃食而使環境遭受傷害。當我們接近大自然,登山遠眺,溯溪探源時,記得做個無污染的遊客,除了足跡,什麼都不要留下。而政府方面,應該切實做好水土保持工作,嚴禁任何破壞水資源和森林資源的行為,對於設在河水旁的工廠,以及不合乎廢水處理標準,任意排放廢水的工廠都應加以取縍;使以遭受廠壞的環境儘速恢復,並且對於未經破壞的環境加以維護。這樣,我們的生活「品質」才能跟著生活「水準」一起提昇。
人本來是生自自然的,大自然的一草一木都是人類最好的朋友,而「綠」正是大自然本來的顏色,因此,我們需找回失落的桃花源,使青山永遠常在,綠水永遠長流。深度鑑賞:愛山、愛水、愛大地
我愛山,我愛水,我愛大地。
大自然在造物者神奇彩筆的揮灑下,一切是那麼地美好:山似有靈,水亦有靈;當我們在細心品味著大地的時候,就可以感到山水的言語,訴說著天地化育萬物之心。
我愛山。山有峻峭的,如高潔的隱士,如時代的偉人;山有清秀的,如鄰家的孩子一般可親。山給人的感覺就是清朗大方的瀟灑。我愛在山間的小徑上,迂迴地走上一天半日,呼吸著山的氣息;古木參天也好,綠蔭蔽日也好,葉落崖盡的峭壁也好,都是大自然鬼斧神工的作品,都是我所鍾愛的。
有時我會帶一本書,踱到附近的小山岳上,與大地共讀,只覺興會淋漓,卻早已忘了時間的運轉,似乎只有在這時,才能瀟灑地擺脫時間的影子,偷得浮生半日閒。
我愛水,水有洶湧的,有如萬馬奔騰;有廣大而平靜的,有如明鏡一般,照著千古的歷史,看盡了人事是非,因而再也無怨無爭;有涓涓細流的,有如小精靈一般遊戲人間,笑看紅塵,水給人的感覺是飄逸的。我愛散步在海邊,看著一望無涯的大海,從日出到日落,欣賞他由嫣紅的晨曦到金色的暮靄,甚至黑色的夜幕下,千變萬化的容顏,總覺得陽光下的溫暖和夜色裡的餘溫,都被我偷嘗淨盡。常常鄉背著畫具到溪旁,和天地共繪,似乎我的彩筆竟也能代替造物者的雙手,把清流的靈性也留在我的畫紙上,總要到黃昏日落才依依難捨地回家,多希望時間真能停住,讓我多和瀟灑的流水談談天,也讓我感受到他飄逸和脫俗。
我愛大地,我愛大自然的一切景物,因為他們是自然的,不經人工的,所以他們是那麼地純樸真實,那麼地真切可愛。因地的一草一木都自成他們自已的世界,就是一把泥土,也是那麼地豐富。大地,沃腴的大地,我愛;我相信人人都愛。
但是,報章雜誌上的報導令人心寒。每天都有多少人殘忍地破壞大自然,雖然有許多人高喊生態保育,但是破壞者依然故我,令人看了心痛;人們是那麼地無知,而大自然是那麼地無辜,社會與論又是那麼地無助,人人竟充滿著莫可奈何的無力感。
這股無力感是可怕的,我們不能坐而論道,是該起而力行的時候了,我們應積極地消除這些貪圖私利、毀減我們的家-地球的人,容許他們的存在,是人類的恥辱,我們不甘心。
我要吶喊:「還我堅定不拔的峻嶺,還我瀟灑飄逸的流水,還我和藹可親的大地、因為我的愛,因為全人類和大自然所有的愛……。」

 

國中三年級七次作文練習:社會溫情類「一場及時雨」

班 號 姓名 命題:吳怡恬老師 批改:
第十九頁

歷屆作文題目大觀(83年度)

1. 假如我再是國中一年級學生(省聯)
2. 一場及時雨(北聯)
3. 限電給我的啟示(北五專)
4. 分享(中五專)
5. 談偶像(南五專)

課本類題

第一冊 第四課 母親的教誨 第十四課 從今天起
第二冊 第十五課 聞官軍收河南河北
第三冊 第二課 老馬識途 第十課 謝天
第四冊 第六課 春 第十八課 碧沈西瓜

相關題目

1. 溫情滿人間 2.人間溫情 3.愛心的體驗 4.常懷感謝心 5.凡事應想到別人
6. 關心別人 7.多行善事 8.多讚賞別人 9.自助與人助 10.難忘的一件事
11.讓內心充滿心樂、使社會洋溢溫情

熱身

一. 思路引導

1. 在別人危急的時候,助他一臂之力,勝過在他安逸的時候,給他寒暄問好。「及時雨」是「雪中送炭」而非「錦上添花」,必得強調其來的正是時候。
2. 回想是否曾有親身經驗,如父母、老師、朋友的及時相助,將是最佳題材,因其貼近生活,易引起共鳴。
3. 若一時無法想出親身經驗,財可引敘所聞所閱,例如:歷史故事、新聞報導、周邊親友的經歷……切忌流於空談。

二. 寫作要領

1. 宜採「敘事抒情法」表達,「一場及時雨」可以滋潤乾涸的大地,也能喚醒枯寂的心靈,帶來莫大歡欣,必有其價值,故敘述要具體而生動,方能帶動讀者情緒。
2. 文章重點是抒情而非敘事,故宜從敘述中,流露個人體驗及感受。

叮嚀

「看清題目,辨明題意,把握重點,引證得體,善於收束」才是命題寫作的不二法門,切不可因緊張而將題目視作只是一場「及時雨」,就有如「一則新聞的啟示」絕對不是要你去論述「新聞的啟示」何在,更有甚者,「論虛心」看做「論心虛」,實可謂十萬八千里呀!「審題」宜精,不可不慎!

範文:一場及時雨

貧瘠乾旱的土地,因一場及時雨,而恢復了蓬勃的生機;沙漠飢渴的旅者,因發現一泓泉水,燃起了求生的意志;被挫折擊倒的人,因別人伸出援手,在人生的旅途重新站了起了起。一場及時雨,可以滋潤乾涸的大地,也能喚醒枯寂的心靈。
去年冬天,台灣面臨嚴重的缺水問題,工業限水、農地休,水庫的存水節節下降,各地的百姓叫苦連天。當我從電視上看到南部農田裂的情景,內心有一種強烈的震撼。為什麼會這樣呢?現在科技那麼發達,難道用水也要看天?還好,後來下了一場及時雨,植物洗去了滿身的塵埃,空氣也恢復原有的清新,大地彷彿在一瞬間重新充滿了生機。一場及雨,不知帶來了多少歡欣;可是在歡欣後隱藏的問題,又有多少人能體會?
我覺得土地的乾旱,跟人們的心靈有密切的關連。枯寂的心靈,容易沈淪於物慾中,不懂得珍惜資源、關懷生命。反之,豐盈的心靈,處處為別人著想,時時抱持服務人群的理想,關懷一切的生命。前者只是在消耗資源,後者卻不斷創造能源。這種對生命的熱愛,才是一場最珍貴的及時雨吧?有了它,即使偶逢乾旱,也能順利度過危機;失去它,即使再多的雨,也不能挽救大地的荒蕪。
海倫凱勤是舉世聞名的作家,他身罹三種障礙-有眼精,看不見;有耳朵,聽不到;有嘴巴,不能說。當她徬徨無助時,莎利文老師像是一場及時雨,以無比的愛心與耐心,澆灌她日漸枯竭的心靈,使她走出殘障的陰影。後來海倫凱勤不斷充實自己,並且多方為殘障者奔波,她的愛不知照亮了多少人的心。當別人盛讚她的成就時,她卻謙虛地表示:「我只是把得字莎利文老師的愛,重新撒播出去而已。」這種關懷人群的大愛,不就是人類最需要的及時雨嗎?
雖然,我們不像海倫凱勒那樣偉大,但是,我們也應具有關懷生命,疼惜資源的愛心,去幫助那些需要幫助的人。有時候,一聲親切的問候,一句鼓勵的話語,都能令人產生強大的力量。將心比心,多替別人著想,讓一場及時雨來灌溉這日漸貧瘠大地,讓一場及時雨喚醒每一顆乾涸的靈魂,我們的世界將會更美麗!

 

國中三年級第八次作文練習:社會溫情類「多一點愛心」

班 號 姓名 命題:吳秀蘭老師 批改:

歷屆作文題目大觀(84學年度)

1. 多一點愛心(省聯)
2. 充實的一天(北聯)
3. 看看別人、想想自己(北五專)
4. 人間溫情(中五專)
5. 學習的樂趣(南五專)

課本類題

第二冊 第十八課 火鷓鴣鳥
第三冊 第八課 張釋之執法 第十六課 麥帥為子祈禱文
第四冊 第三課 一枚銅幣 第十九課 書付尾箕兩兒
第五冊 第七課 寄弟墨書 第十三課 我心目中的世界 第十六課 故鄉的桂花雨 第十九課 與荷蘭守將書
第六冊 第一課 座右銘 第十一課 與妻訣別書 第十二課 結善緣 第十四課 卜氏輸財報國

相關題目

1. 愛的真諦 2.常懷感謝心 3.愛人者人愛之 4.自愛與愛人 5.心中有愛 6.愛國愛鄉愛人愛已 7.人性的光輝 8.多行善事 9.赤子心、關懷情 10.永怛的大愛 11.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 12.人間溫情

熱身

一. 起:以實例故事法,引出愛心的偉大。
二. 承:說明多付一些愛心的重要性,並點出題旨。
三. 轉:由今日社會的亂象談多一些愛心的重要性。
四. 合:總結題旨,並提出期許。

叮嚀

一. 字跡工整,段落分明,篇幅足夠是最基本的要求。
二. 多舉相關之言例、事例,以充實內容,增加說服力。但若不甚了解,則宜藏拙,以象張冠李戴,自暴其短。

三. 事例:

1. 護士鼻祖南丁格爾,犧性自我,不計青春,救助傷兵,醫護病患的助人精神,贏得後人敬重。
2. 義丐武訓興學;拾荒度日,購置書刊,創辦圖書館,捐贈學校書籍的王冠英,令人感佩。
3. 耶穌、釋迦牟尼,泛愛眾生,博愛世人。
4. 社會上不少慈愛團體,如扶輪社、獅子會、崇他社、殘障協會、愛盲協會、慈濟功德會等,皆以愛心財力扶持不幸的人,使社會頻添不少溫馨。
5. 孟子說:「禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己之飢也。」我們應效法古聖先賢己飢己溺之仁心。

四. 言例:

1. 成語:休戚與共、唇亡寒、唇相依、守望相助、和衷共濟。
2. 孔子:「尊賢容眾,嘉善而矜不能。」「當仁,不讓於師。」「己所不欲,勿施於人。」
3. 劉安:積愛成福,積怨成禍。
4. 徐幹:人而好善,福雖未至,禍已遠矣。
5. 釋迦牟尼:行三善遠過大征服。
6. 西諺:愛是向前看,恨是向後毒,焦慮是向四面八方看。
7. 孟子:親親而仁民,仁民而愛物。
8. 梵谷:愛是永怛的事物-外形也許變化,可是本質不會更移。
9. 易經:積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘映。
10. 史記:天道無親,常與善人。
11. 賈石葵:積善而望報於天者,無福;施恩而求報於人者,無德。
12. 聖經:愛是怛久忍耐、又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇、不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人家的惡,不喜歡不義,只喜歡真理,凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐,愛是永不止息。
13. 孟子:愛人者人怛愛之,敬人者人怛敬之。
14. 孔子:仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。
15. 孟子:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可運於掌。
16. 孟子:人人親其親,長其長,而天下平。
17. 張載:民吾胞也,物吾與也。
18. 西諺:世上所有美麗的情操,都不及一點點愛的行動來得有份量。
19. 拜倫:爛光輝的天堂,只酬報愛人的仁者。
20. 禮記.禮運(孔子):人不獨親其親、不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所養,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。

範文:多一些愛心

我家屋樑上有一對燕子築了鳥巢,孵出了四隻小燕子。每日天一亮,這對燕爸、燕媽就飛出門找青多,一會兒就來回了十幾趟。但那四隻下燕子好像都沒有吃飽的時候,仍然吱吱不停地叫著。而燕爸、燕媽好像都不會疲倦似的,整天就進進出出,似乎都不曾休息過。我天天望著他,讚嘆著天下父母心的偉大。約莫過了三週,小燕之已經可以出巢爬來爬去,鼓著翅膀;又過幾天,就會在樑喙間飛躍了。看他們長得圓滾滾的,羽毛是那麼的黑亮,精神如是的飽滿。我暗地嚷著:小燕子長得多快啊,長得多美啊!但回過頭想:這些成長是父母付出多少的愛心!
是的,父母的愛心,促進了孩子身心的成長;老師的愛心,促進了學生德智的成長;朋友的愛心,可以歸過勸善,進德修業;政府官員的愛心,可以仁民愛物,福民淑世,促進人間的安詳、社會的繁榮……。所以多付一些愛心,就多得一分成長;父母多一些愛心,孩子的身心就越健康;老師多一些愛心,學生五育就越能均發展,問題青少年就可以減少了;人人多一點愛心,則孤寡有人照顧,急難有人救助,墮落有人扶持;政府官員多一些愛心,行政效率提高,社會福利周到,百姓就可以康樂,國家因之富強。「多一些愛心」,多重要的一件事啊!
但回頭看看今日台灣,離婚率急遽升高,虐待兒童時有所聞;老師過度體罰者有之,學生毆打老師的也常見報端;青少年吸毒、強暴、搶劫、鬥毆、槍擊……更是無日無之。官員諸公有貪污枉法,有金錢、黑道掛鉤;上焉者專注於全力鬥爭;下焉者貪婪暴戾,無所不為。到處充斥著經濟起飛的暴發戶嘴臉-自私自利。無怪乎整個社會亂象叢生!無怪乎出現飆車暴走族!各位,該是大家覺醒的時候了,挽救之道,經緯萬端,不易縷述。但有一個救急的簡易妙方,那就是大家一起來,多付一些愛心!尤其對目前的青少年問題,更應該多一些愛心和耐心,才能根本解決。
「有愛心始有生命,有愛心始成世界。」「愛」是人類進步的迫源,「愛」也是滋潤心田,撫平創傷的特效藥。今天要拯救我們的青少年,挽救我們的社會人心,復建我們的國家,希望人人掏出一份誠意,多付出一些愛心吧!
深度鑑賞:愛心
「愛」是人類社會進步的根源,沒有愛則不會有人生;沒有愛則不會成世界。愛創造了人生,創造了世界;人生只有愛,才能體會出生只有愛,才能體會出生命的真諦、世界只有愛,才能呈現和平與安樂。
天空的雲彩,高不可及;但我們會感覺到炎日下的冷涼,會感到雨的灑落,甘霖的滋潤。同樣道理,人類的愛心是看不著,摸不到的。但我們都享受過愛心的滋潤及溫馨,向蜜糖那麼甜美,向桂蘭那麼芳香,假如人間失去了愛心,宇宙將失去生機,回復到亞當、夏娃初遇時的迷惘。
庭院裡的母雞,找到了一粒米,咕咕地叫著小雞;屋簷下的燕子,須十來往,找尋著青蟲;榕樹下的老牛,舔著小牛,舐續情深。我們都是在父母的愛心中,由嬰兒逐漸地成長。有人說:天下是父母的愛心砌造起來的。說得一點兒也不過火。
父母的愛心,創造了我們的生命;老師的愛心,教育成功了一批活潑有為的青年;朋友的愛心,規過勸善,進德修業;戰士們的愛心,出生入死,執干戈以衛國。所以我們可以說:有愛心始有社會有愛心始成世界。
「愛心」是埋藏在我們的心靈深處,必須藉著行動表現出來。假如你看見一個人,可以說你很愛他,但他遇到困難,也許你袖手旁觀;你說你愛父母,但他們需要你的孝敬時,你卻回頭不顧;你說你愛鄰居,但他們發生災難,你卻忘了守望相助。嘴邊的愛,不代表愛心;只有具體的表現,才是愛心的真正流露。所以愛心必須表現,必須付諸行動。但願大家都能體會愛心的可貴,時時心中有愛,處處表現愛的行動。
深度鑑賞:愛心
凡物皆有根本,就樹木而言,本固而後枝繁葉茂;就人而言,枓固而後體健,愛心居中而後人間現溫暖。動物皆有自私性,所以人也有私欲私心,但人是有別於禽獸的,因為人有「利他」之仁,這利他之仁就是善心愛心。雖然動物也有愛,但動物之愛,止於本性,人類之愛可推至愛全世界,愛其他生物,這是截然不同的。這「心中有愛」是人精神層面的生活,但切不可少;就如不能沒有陽光、空氣和水這些物質一般。沒有了愛,世界一片黑暗。
心中有愛,愛而推己及人:弱婦為病子可跋涉尖山深水以求醫;妻子可為夫赴湯蹈火;夫父親可為妻與子斷頸裂腸:貞烈臣子為正諫而赴死;忠勇義士為殺敵保鄉而捐軀,愛可以使人不顧一己生命;愛也可以使人結合,推而愛鄉里,愛世人;甚至國與國互愛。如此,世人互重互愛,社會必致祥和,國家必得強盛,國際必得和睦。
人雖有善性,而受生活環境習氣所染,惡性壞習氣也充斥人間。春秋時,有為爭王位而兄弟相殘;或父屠子,子弒父;或臣弒君,或武力真覆。泰始迫好大喜功,修長城,伐南越,築阿房,百姓叫苦連天;唐末亂世,黃巢殺人無數;這些都是歷史的劫數。至於個人懷怨,或毒殺親夫,或迫女為娼;輕者見人苦難而不一視,這都是利慾薰心,善心被蒙遮阻障的災厄啊!
我們要要提昇人類文明,我們要使社會祥和,必須要人人發揮心中的愛。愛可使枯楊逢春,可使冬冰溶解。所以我們要提倡人性的互愛;在家庭中長以慈幼,子以孝親,做到父慈子孝,兄友弟恭,夫和妻順;在教育上提倡人倫,使朋友有信,鄰里和睦,守望相助。在社會上長官督促教誨部屬,部屬敬事長官,同僚相互扶助協持。如此雍容和穆,足以永昭典式。
近年來政治和環保事件,屢有抗爭,這一來是行政工作本身有缺失,此外多少有些煽火者。我們期粉政府公正廉明,也殷切盼望抗爭合法合情。若們心中永遠懷著「心中有愛」來面對一切,大家互重互愛,人人愛己愛人,愛鄉愛國;質愛這生於斯、長於斯的家園;支持我們共同建立的國家,那麼政通人和的國度,安和樂利的社會,就在眼前。讓我們齊聲歡呼:「心中有愛真好」。

 

國中三年級第九次作文練習:修養類「讚美與批評」

班 號 姓名 命題:尤台薇老師 批改:

歷屆作文題目大觀(85年度)

1. 做一個有責任感的人(省聯)
2. 比讀書重要的事(北聯)
3. 走在成長的路上(中五專)
4. 讚美與批評(北五專)
5. 反省自己、關心別人(南五專)

課本類題

第一冊 第八課 雅量 第十六課 汗水的啟示
第二冊 第六課 最苦與最樂 第十九課 運動家的風度
第三冊 第二十課 成功
第四冊 第十七課 生於憂患、死於安樂
第六冊 第六課 自由與放縱 第十課 享福和吃苦 第十三課 敬業與樂業

相關項目

1. 生與死 2.爭與讓 3.情感與理智 4.自由與自律 5.小勇與大勇 6.憂患與安樂
6. 耘與收穫 8.失敗與成功 9.想與做 10.理想與實際 11.天才與努力 
12.接受與回饋 13.知足與知止 14.得與失 15.榮與辱 16.風雨和陽光
17.紅花與綠葉 18.逆境與順境 19.公德與私德 20.小我與大我

熱身

一. 審題:

1. 需先能區分議論文中雙項題的類型:
(雙項題即指作文題目同時含有兩重意念者,如「爭與讓」)
(1).因果關係型:這種性質的論說文,固然在說明兩者之間的關係,重點卻都在前者。如「運動與健康」
(2).並重關係型:是指兩項事物不分彼此,同樣重要,所以必須兩者兼顧,才能構成整體。如「手和腦」。
(3).對立關係型:是指題目上所揭示的兩個詞義相反,關係是一正一反,互相敵的。如「自由與放縱」。
2. 本篇「讚美與批評」是屬於雙項題中的「並重關係型」。

二. 寫作原則:

1. 分別強調讚美與批評的重要性。
2. 說明偏重讚美或批估時會產生的什麼偏差?
3. 說明忽略讚美或批評時會產生的什麼流弊?
4. 說明兩者並重會形成怎樣圓滿的結局?

叮嚀

一. 雙項題作文必須時緊扣彼此的關係,段段同時敘議棺重的意念,才能寫出鞭辟入裡、結構嚴謹的作品。
二. 本題最忘諱的是一段敘一意念,他段又議另一主題,段段各自獨立,到了文末才以「總而言之」的方式來收束全文;如此作法,已失去雙題並議的命題用意。

範文:讚美與批評

一句話說得適時適地,就會受人尊敬,但若是不合宜,讚美就成拍馬屁,而批評就成了惡意的諷剌。
人人都喜愛聽讚美的話,但卻很少人願意開口去讚美人家,不是阿諂媚,就是巴結奉承,因此,一句真心誠意的讚美,便顯得格外珍貴。一句一句責罵的話語,不如一些隻字片語的讚美來得好,讚美是將其優點顯露出來,而責罵卻讓缺陷蓋過了優點,反而使人忘了如何將優點做的更好,所以讚美,有令人向上的動力,有使人往前的意念,但是有時過分的讚美,卻達不到預期的效果,反而讓人聽了更討厭、更無聊,不但覺得是在拍馬屁,而且一丁點喜稅的感覺都沒有,更甬提使人奮發向上了。
善意的批評,不僅不會招來辱罵反倒換來一句句的謝聲,因為那個人因為你善意的批評而為他帶來了幸運,善意的批評為的是適要使周遭的親朋好友做得更好,見識得更廣罷了!若能接受每個人善意的批評,必能將事情圓滿的結束。然而,惡意的批評就猶如惡意的毀謗,如能會令人傷心、難過、也可能會傷及人家的自尊心,而原本充滿自信的心也像被潑了冷水般地熄滅了,一份充滿鬥志的熱情也被無情的言語冰凍了。因此,惡氣的批評,不但達不到批評改正的目的,反而更使人心灰意冷,無意再向前邁進了。
不管是善意的批評或是誠意的讚美,最終目的都是要使人做得更完美無缺,而諂媚的讚美,只是迷惑我們向前的意志,惡意的批評只是阻礙我們通往成功的一塊大石頭,只要認清自己、坦然接受人家給予的讚美和批評,相信這些話語會幫助我們走得更舒服、更順暢。

 

國三下 聯考篇 寫作教室

一 認識聯考作文的重要 聯考作文的得失,會影響聯考的成敗,重要性不言可喻。

二 聯考作文的特徵 在「時間」、「空間」、「題目」、「字數」和「情緒」上受到影響。

三 聯考作文的題目分析 以論說文有關品德生活方面的題目最多,因可看出考生約問的深淺、思想的清濁、才氣的高下、表達能力的強弱,以及思想的正邪。

四 聯考作文的寫作態度 思想要純正、評論要客觀、情感要誠摯。

五 聯考作文的評分標準 「加分條件」:切題扼要、結構嚴謹、內容充實、立意新穎、舉證適切、引譬精確、文詞優美、字體工整。

六 聯考的寫作要領 認清題目、決定主旨、辨明文體、搜集資料、擬定大綱、注意書寫格式、字跡端正、文筆生動、要有獨到的見解、條理分明、開頭引人、結尾有味。

七 論說文的寫作要領 界說要明確、宗旨要確定、見解要卓越、論點要圓融、條理要分明、結構要變化、主論要例證、對象要看清、證據要充分、措辭要得體。

八 是何型題目寫法 重點在解釋意義、闡明本質、說明內涵、議論見解、描述特徵、申論奧議。適用「合分分合法」或「四段推論法」佈局。如「快樂的泉源」:
開頭(一)合:快樂的意義,快樂的緣起。
正文(二)分:分說愛是快樂的泉源。
(三)分:分說對生活的觀點與信心也是快樂之源。
結尾(四)結論要以快樂的心開創快樂的人生。

九 為何型題目寫法 重點在說明該事物的「為什麼的理由」、「有什麼目的」或「強調有什麼重要性」。如「居安思危」:
開頭(一)是什麼:居安思危的意義
正文(二)為什麼:為什麼居安要思危的道理。(論證)
(三)為什麼:舉例證明為什麼的理由。(例證)
結尾(四)怎麼樣:現在應該發揮憂患意議。(結論)

十 如何型題目寫法 重點在說明用什麼方法、計畫,以解決該式的文章。如:「如何改造社會風氣」:
開頭(一)「什麼是」社會風氣?「為什麼」要改造社會風氣的理由。
正文(二)提示「怎麼樣」改造社會風氣的方法,並條例說明。
結尾(三)強調改造社會風氣的決心及改造的效益。

十一 因果關係型題目寫法 適合採用「起、承、轉、合」的「四段推論式」佈局。如:「強身與強國」:
開頭(一)引論(起):論強身與強國的關係。
正文(二)正論(承):正面說明強身才能強國,並舉例說明。
(三)反論(轉):反面說明不能強身就不能強國,並舉例說明。
結尾(四)結論(合):結論如何強身以強國。

十二 並重關係型題目寫法 適合採用「合分分合法」佈局。如「求學與做人」。:
開頭(一)緒論(合):說明求學與做人的意義及關係。
正文(二)分論(分):說明求學的重要,並舉例證明。
(三)分論(分):說明做人的重要,並舉例證明。
結尾(四)結論(合):結論應努力求學做個成功的人。

十三 對立關係型題目寫法 適合採用「合分分合法」布局,先說明各自的意義,而後論斷一者為是,他者為非,而對是者有所建設,對非者有所改進。如:「節約與奢侈」:
開頭(一)合:解釋題意,總說兩者關係。
正文(二)分:正面申論節約的好處,並舉例證明。
(三)分:反面議論奢侈的壞處:並舉例證明。
結尾(四)合:總結節約之可取,奢侈之應棄。

十四 作文方向燈 先判斷題目審清題眼,次整理題材擬定大綱,再基本分段抓住寫作要領。
吸引人的開端:可用開見見山法、映襯法、引用法、聯想法、懸疑設問法、氣氛營造法等,起筆要新穎切題、精節扼要、自造新境,忌諱平淡乏味、陳腔濫調、冗長鬆散。
恰當的過渡:可用觀合轉移法、時間事件順序法、總綱分述法、自問自答法等,使事件始末交待清楚,思潮起伏動人心弦,思辯嚴謹,能立能破,有例為證。
呼應的結尾:可用畫龍點睛法,前後呼應法,要點歸結法,首尾雙括法,反問作結法,使之自然生動有力:能引起思潮、總結全文,有激勵作用,最忌馬虎了事畫蛇添足。