國文 第二冊 第八課

國文 第二冊 第八課

選擇題

(々)1.有關梁啟超的敘述,下列何者不正確? ヾ曾參加戊戌變法 ゝ為清末民初的人 ゞ別號飲冰室主人 々為黃花崗七十二烈士之一。

(ヾ)2.關於梁啟超的敘述,何者不妥? ヾ字任公,號卓如 ゝ廣東@_新會人 ゞ後人編有飲冰室文集 々曾參加「戊戌變法」,也是位政治家。

(ゝ)3.最苦與最樂屬於論說文中的那一類? ヾ倡導 ゝ說喻 ゞ對辯 々批評。

(ヾ)4.最苦與最樂一文屬於論說文中的 ヾ說喻 ゝ倡導 ゞ批評 々對辯。

(ヾ)5.最苦與最樂一文用何者貫串全文旨意? ヾ責任 ゝ悲天憫人 ゞ苦中做樂 々君子有終身之憂。

(々)6.最苦與最樂一文的主旨與下列何者最接近? ヾ那默默的一群 ゝ愛蓮說 ゞ飲水思源 々你自己決定吧。

(ヾ)7.劉墉的你自己決定吧與梁啟超的最苦與最樂都是鼓勵我們要 ヾ勇於負責 ゝ辛勤工作 ゞ過優閒自得的生活 々注重個人感受。

(ゞ)8.梁啟超最苦與最樂一文旨在勉勵讀者 ヾ珍惜美好時光,努力求學 ゝ效法聖賢任重道遠,死而後已的懷抱 ゞ勇於負責,培養正確待人處事的態度 々吃得苦中苦,方為人上人。

(ゝ)9.最苦與最樂一文,它以何者貫穿全文旨意? ヾ悲天憫人 ゝ責任 ゞ君子有終身之憂 々苦中作樂。

(々)10.梁啟超最苦與最樂一文旨在勉勵讀者 ヾ效法聖賢任重道遠死而後已的懷抱 ゝ珍惜美好時光,努力求學 ゞ吃得苦中苦,方為人上人 々勇於負責,培養正確待人處事的態度。

(ゝ)11.梁啟超在最苦與最樂一文中勉勵讀者要做一個 ヾ追求快樂 ゝ勇於負責 ゞ解除痛苦 々與世無爭 的人。

(ゝ)12.梁啟超在最苦與最樂一文中,勉勵讀者做一個 ヾ與世無爭 ゝ勇於負責 ゞ追求快樂 々好高騖遠 的人。

(ゞ)13.那一種人才能把老、死看得很平常? ヾ醉生夢死 ゝ麻木不仁 ゞ達觀 々悲觀 的人。

(ヾ)14.梁啟超在最苦與最樂一文中,認為人生最苦的事是 ヾ身上背著未了的責任 ゝ身上背著未完的債 ゞ身體罹患難治的病 々害怕年老死去。

(ゝ)15.梁啟超認為「責任未了」是最苦的事,那是因為 ヾ人未能知足安分 ゝ受良心責備,無處逃躲 ゞ每個人天生就是勞碌命 々修養不夠達觀。

(ヾ)16.最苦與最樂一文,梁啟超認為人生最快樂的事是 ヾ盡了責任 ゝ金榜題名 ゞ凡事能自己作主 々有物外之趣。

(ゞ)17.顏淵「飯疏食,居陋巷,不改其樂」的精神氣度,正是下列何者的寫照? ヾ海闊天空 ゝ得失無動於衷 ゞ無入而不自得 々心安理得。

(々)18.最苦與最樂一文結尾時,以推卸責任並非就是離苦得樂,來呼應前面那一項? ヾ無入而不自得 ゝ君子有終身之憂 ゞ處處盡責任,便處處快樂 々責任未了就是苦。

(々)19.「凡屬我受過他好處的人,我對於他便有了責任。」這話中懷抱著一顆 ヾ平常心 ゝ得失心 ゞ虛榮心 々感謝心。

(ゞ)20.「凡屬我應該做的事,而且力量能夠做到的,我對於這件事便有了責任。」這句話的意思與那一句成語接近? ヾ不顧閒野 ゝ海闊天空 ゞ當仁不讓 々悲天憫人。

(ゞ)21.孟子說:「君子有終身之憂。」梁啟超認為君子所憂的是 ヾ生老病死 ゝ貧因失意 ゞ未盡責任 々升官發財。

(々)22.梁啟超認為自投苦海的是那一種人? ヾ吃得苦中苦的人 ゝ得意歡欣的人 ゞ自嘆自艾的人 々逃避責任的人。

(ゝ)23.下列那件事和「君子有終身之憂」的含義不符? ヾ國父憂滿清腐敗,生靈塗炭 ゝ李斯憂終生窮困 ゞ孔子憂世道衰微 々周文王憂殷紂不仁。

(ヾ)24.顏回「簞食瓢飲,窮居陋巷,不改其樂」,是一個 ヾ無入而不自得的人 ゝ富貴不能淫的人 ゞ每有會意欣然忘食的人 々小時了了的人。

(ヾ)25.下列的敘述,那一個是正確的? ヾ孟子說:「君子有終身之憂。」 ゝ曾子說:「無入而不自得」 ゞ梁實秋說:「人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責任。」 々孔子說:「任重而道遠」。

(ヾ)26.「處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂。」這叫 ヾ無入而不自得 ゝ及時行樂 ゞ海闊天空 々悲天憫人。

(ゝ)27.「盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂。」可知「盡責任」和「快樂」有什麼關係? ヾ相輔相成 ゝ因果關係 ゞ相對關係 々大小關係。

(ゞ)28.「盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂。」這句話啟示我們什麼道理? ヾ欲速則不達 ゝ苦樂相循環 ゞ要怎麼收穫,先那麼栽 々各人自掃門前雪。

(々)29.最苦與最樂一文中認為人生最快樂的事是 ヾ洞房花燭 ゝ金榜題名 ゞ久旱逢甘霖 々盡了責任。

(ゞ)30.梁啟超認為人生最苦的事是 ヾ貧窮 ゝ失意 ゞ責任未了 々老死。

(ゞ)31.「凡屬我受過他好處的人,我對於他便有了責任。」這話中懷抱著一顆 ヾ得失心 ゝ平常心 ゞ感謝心 々虛榮心。

(ゞ)32.如果有一個人認為世上一切的東西都好,即使吃粗菜淡飯也引以為樂,我們可以說此人 ヾ心安理得 ゝ苟且隨便 ゞ無入而不自得 々海闊天空。 

(ゝ)33.「盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂。」這句話啟示我們什麼道理? ヾ苦樂相循環 ゝ要怎麼收穫,先那麼栽 ゞ欲窮千里目,更上一層樓 々欲速則不達。

(ゞ)34.下列各項,何者合乎孟子所說的「君子有終身之憂」的含意? (甲)戚戚於貧賤,汲汲於富貴 (乙)諸聖諸佛的悲天憫人 (丙)任重道遠,死而後已 ヾ甲乙 ゝ甲丙 ゞ乙丙 々甲乙丙。

(ゞ)35.「大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂」,這種觀念較接近於 ヾ少壯不努力,老大徒傷悲 ゝ生不帶來,死不帶去 ゞ先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 々前人種樹,後人乘涼,百年苦樂由他人。

(ゝ)36.「處處盡責任,便處處快樂□時時盡責,便時時快樂。」缺空標點應填 ヾ, ゝ; ゞ! 々。。

(ゝ)37.(甲)無入而自得 (乙)簞食瓢飲,窮居陋巷,不改其樂 (丙)可以處樂,可以處約 (丁)先天下之憂而憂 (戊)心上一塊石頭落了地;以上各句所表達的境界相同的有 ヾ二 ゝ三 ゞ四 々五 個。

(ゝ)38.「盡得大的責任,就得大快樂□盡得小的責任,就得小快樂。」□標點是 ヾ, ゝ; ゞ。 々:。

(ゞ)39.下列何者並不是仁人志士的憂國憂民? ヾ孟子所說:「君子有終身之憂」 ゝ范仲淹所說:「先天下之憂而憂」 ゞ孔子說:「無入而不自得」 々曾子說:「任重道遠」。

(々)40.弘一大師認為世上一切的東西都好,即是吃粗茶淡飯也引以為樂,這是何種境界? ヾ如釋重負 ゝ心安理得 ゞ海闊天空 々無入而不自得。

(ゝ)41.梁啟超說:「人若安分,雖失意不苦。」這是因為 ヾ安貧樂道 ゝ知足常樂 ゞ自我解嘲 々苦中作樂。

(々)42.梁啟超說:「人生須知道有負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂處。」意思同於 ヾ欲窮千里目,更上一層樓 ゝ滾石不生苔 ゞ條條大道通羅馬 々不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。

(々)43.生、死雖是大事,但達觀的人何以能處之泰然?是因為 ヾ他們放縱生命 ゝ他們相信有來生 ゞ人的責任永遠無法解決,死了一了百了 々他們認清生死是不可避免的自然法則。

(々)44.梁啟超認為「責任未了」是最苦的事,那是因為 ヾ看不透,想不開 ゝ人未能知足安分 ゞ杞人憂天 々受良心責備,無處逃躲。

(ゞ)45.(甲)杞人憂天 (乙)我不入地獄,誰入地獄 (丙)諸聖諸佛的悲天憫人 (丁)任重道遠,死而後已;以上各項何者合乎孟子說所的「君子有終身之憂?」 ヾ丙丁 ゝ甲乙 ゞ乙丙丁 々甲乙丁。

(ヾ)46.下列那一件事和「君子有終身之憂」的含義不符? ヾ李斯憂終生窮困 ゝ國父憂滿清腐敗,生靈塗炭 ゞ周文王憂殷紂不仁 々孔子憂世道衰微。

(ヾ)47.孟子說:「君子有終身之憂。」這「終身之憂」意近於 ヾ任重而道遠 ゝ無入而不自得 ゞ頭可斷,血可流,身不可辱 々人生不如意事十常八九。

(々)48.梁啟超最苦與最樂從責任之盡與未盡來談苦樂,下列那一項敘述最符合這個觀點? ヾ卸卻責任就永遠沒有苦了 ゝ超脫貧窮失意以及生死是最樂的事 ゞ仁人志士的憂國憂民,永遠無法享有苦中真樂 々人生須知有負責任的苦處,才知有盡責任的樂處。

(ヾ)49.孟子說:「君子有終身之憂。」這句話在勉勵人們要涵養那種美德? ヾ負責 ゝ節儉 ゞ忍耐 々達觀。

(ヾ)50.孟子說:「君子有終身之憂。」這「終身之憂」意近於 ヾ任重而道遠 ゝ無入而不自得 ゞ頭可斷,血可流,身不可辱 々人生不如意事十常八九。

(ゝ)51.梁啟超在最苦與最樂一文中引用孟子「君子有終身之憂」一語,所謂「終身之憂」的意旨,與下列何者最為相近? ヾ海闊天空 ゝ任重道遠 ゞ如釋重負 々心安理得。

(ゞ)52.根據梁啟超在最苦與最樂一文,下列所述何者為非? ヾ最苦的事是身上背著未了的責任 ゝ責任可以解除,不可以推卸 ゞ仁人志士憂國憂民,不可能快樂 々快樂之權,操之在己。

(ゝ)53.下列成語何者沒有錯字? ヾ海擴天空 ゝ如釋重負 ゞ悲天眠人 々心理裡得。

(々)54.「君子有終生之憂,越是聖賢毫傑,他負的責任越是重大;而且他常要把這種種責任來纜在身上,肩頭的擔子從沒有放下的時候。」以上這段話共有幾個錯別字? ヾ一個 ゝ二個 ゞ三個 々四個。

(ゞ)55.下列注音何者正確? ヾ安「分」-()ㄈㄣ() ゝ重「擔」-()ㄉㄢ() ゞ「契」約-()ㄑㄧˋ() 々「卸」卻-()ㄩˋ()。

(々)56.下列「 」中的字,那一組讀音相同? ヾ「擔」負-重「擔」 ゝ「縱」然-「縱」橫 ゞ「分」外-「分」明 々「背」著-「背」上書包。

(々)57.下列各組「 」內的字讀音何者相同? ヾ「費」縣;浪「費」 ゝ「縱」然;「縱」橫家 ゞ「擔」子;負「擔」 々安「分」;「分」外。

(ヾ)58.下列「 」中的字,何組讀音相同? ヾ安「分」守已;不做「分」外的希望 ゝ「背」著一種未了的責任;只穿著一件單「背」心 ゞ「罷」了;看著辦「罷」 々「擔」負責任;幾千斤重「擔」。

(ゞ)59.以下那個注音正確? ヾ「攬」在身上:()ㄌㄢˋ() ゝ子「輿」:()ㄩˇ() ゞ「費」縣:()ㄅㄧˋ() 々加幾倍「哩」:()ㄌㄧˇ()。

(ヾ)60.下列那個注音正確? ヾ未「了」的責任:()ㄌㄧㄠˇ() ゝ「擔」子:()ㄉㄢ() ゞ曾「參」:()ㄘㄢ() 々悲天「憫」人:()ㄇㄧㄣˊ()。

(ゞ)61.無窮的苦境叫做 ヾ苦心 ゝ盡頭 ゞ苦海 々人海。

(ヾ)62.「達觀」一詞和下列何者意思較近? ヾ樂觀 ゝ悲觀 ゞ客觀 々主觀。

(ゞ)63.「悲天憫人」,「憫」字意思為 ヾ憤怒 ゝ責任 ゞ哀憐 々咒罵。

(ゝ)64.下列何詞與心情無關? ヾ心安理得 ゝ任重道遠 ゞ海闊天空 々無入而不自得。

(ゝ)65.「責備」的「責」意思是 ヾ怨懟 ゝ要求 ゞ叱罵 々嗔怪。

(ゝ)66.形容「憂傷天理不明、哀憐百姓疾苦」的成語是 ヾ仁心仁術 ゝ悲天憫人 ゞ仁民愛物 々引民伐罪。

(ゞ)67.兩個人以上,對彼此同意的事項,訂立共同遵守的條件,而用文字寫成憑據;這「憑據」叫做 ヾ借條 ゝ借據 ゞ契約 々條約。

(ゞ)68.「大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂」,句中「大抵」可以換為 ヾ縱然 ゝ幾乎 ゞ大概 々莫若。

(ヾ)69.「老、死乃人生難免的事,達觀的人看得很平常,也不算什麼苦。」句中「達觀」可換為 ヾ樂觀 ゝ悲觀 ゞ綜觀 々得道。

(々)70.「快樂之權,操之在己。」句中「操」字意思為 ヾ掌舵 ゝ操作 ゞ指揮 々掌握。

(々)71.「心上一塊石頭落了地」,含義最近似於 ヾ視若無睹 ゝ旁若無人 ゞ每況愈下 々如釋重負。

(ゝ)72.「傷天道之衰,哀百姓之苦。」意同於 ヾ心安理得 ゝ悲天憫人 ゞ仁民愛物 々如釋重負。

(ヾ)73.「死而後已」和「痛哭不已」的兩「已」字是 ヾ都當「止」 ゝ都當「既然」 ゞ上字當「止」,下字當「既然」 々上字當「既然」,下字當「止」。

(ゝ)74.(甲)痛哭不「已」 (乙)死而後「已」 (丙)只是皮肉之痛而「已」;以上三個「已」字意思 ヾ乙、丙同 ゝ甲、乙同 ゞ甲、丙同 々皆不同。

(ゞ)75.下列何者一經代換後,意思會完全改變? (甲)莫若;不如 (乙)賠禮;賠錢 (丙)縱然;既然 (丁)大抵;大概 ヾ乙丁 ゝ甲丙 ゞ乙丙 々甲丁。

(ヾ)76.「無入而不自得」之於「鳶飛魚躍」,猶如「心上一塊石頭落了地」之於 ヾ如釋重負 ゝ如獲至寶 ゞ揮汗如雨 々如日初升。

(々)77.形容人的心情開朗舒暢應該用 ヾ如日中天 ゝ如魚得水 ゞ心安理得 々海闊天空。

(ゞ)78.「無入而不自得」是說 ヾ從事任何工作,均得心應手 ゝ沒有進入就自己得到 ゞ無論處在任何境地,都能自在快樂 々無論讀什麼書,都能心領神會。

(ヾ)79.「無入而不自得」,這句話的意思是 ヾ無論在什麼境地,沒有不自在快樂的 ゝ無論從事什麼工作,沒有不得心應手的 ゞ無論進入什麼地方,沒有不心甘情願的 々無論吸收什麼知識,沒有不心領神會的。

(ゞ)80.「那種輕鬆愉快,真是不可以言語形容。」句中「以」字可用下列那一個字來代換? ヾ把 ゝ將 ゞ用 々予。

(ゝ)81.最苦與最樂一開頭說「人生什麼事最快樂呢?」這是 ヾ冒題法 ゝ設問法 ゞ名言錦句法 々破題法。

(々)82.最苦與最樂一文,到了第三段已將最苦與最樂加以說明,可是梁啟超又想起「君子有終身之憂」來,這在論說文是 ヾ有畫蛇添足之嫌 ゝ知無不言,不吐不快 ゞ有畫龍點睛之妙 々轉過一個更深的層次。

(ゞ)83.關於最苦與最樂一文的寫作技巧,下列敘述何者不正確? ヾ常用提問、自問自答法 ゝ多處採用上下排比對照的句法 ゞ多舉故事以佐證論點 々應用起承轉合,層次分明。

(ヾ)84.最苦與最樂一開頭說「人生什麼事最快樂呢?」這是 ヾ設問法 ゝ冒題法 ゞ實例故事法 々名言錦句法。

(ヾ)85.下列那一項是從反面立說? ヾ一生應盡的責任沒有盡,便死也帶著苦痛往墳墓裡去 ゝ自然責任完了,算是人生第一件樂事 ゞ盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,便得小快樂 々快樂之權,操之在己。

(々)86.下列對於最苦與最樂一文作法的說明,那一項不正確? ヾ第二段說明「苦」的問題 ゝ第三段說明「樂」的問題 ゞ第四、五段對苦樂問題作綜合性的評述 々最後以「苦樂不能並存」作結。

(ヾ)87.「君子有終身之憂」、「任重而道遠」、「無入而不自得」等句子是用了修辭學上的 ヾ引用法 ゝ摹寫法 ゞ映襯法 々誇飾法。

(ゞ)88.最苦與最樂末段作者假設有人說:「……我若是將責任卸卻,豈不是就永遠沒有苦了嗎?」然後自己再提出理由加以辯駁,這是 ヾ倡導法 ゝ說喻法 ゞ對辯法 々批評法。

(ゞ)89.最苦與最樂一文,到了第三段已將最苦與最樂加以說明,可是梁啟超又想起「君子有終身之憂」來,這在論說文是 ヾ知無不言,不吐不快 ゝ有畫蛇添足之嫌 ゞ轉過一個更深的層次 々有畫龍點睛之妙。

(ゞ)90.「人若能知足,雖貧不苦;若能安分,雖失意不苦。」這是運用那種修辭技巧? ヾ擬人 ゝ譬喻 ゞ排比 々映襯。

(ヾ)91.「該做的事沒做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭。」這樣的描寫是屬於修辭技巧中的 ヾ譬喻 ゝ擬人 ゞ設問 々引用。

(ゝ)92.下列那一句不適合用來形容最苦與最樂一文的風格特色? ヾ氣勢雄渾 ゝ簡潔有趣 ゞ立論高超 々層次井然。

(ヾ)93.下列引號中的字何者不是動詞? ヾ終身之「憂」 ゝ「攬」在身上 ゞ「操」之在己 々如「釋」重負。

(ゞ)94.「快樂之權,操之在己。」句中兩個「之」字 ヾ都當代名詞用 ゝ都當介詞用 ゞ上為介詞,下為代名詞 々上為代名詞,下為介詞。

(ゞ)95.「快樂之權,操之在己。」句中兩個「之」字 ヾ都是代名詞 ゝ上為代名詞,下為介詞 ゞ上為介詞,下為代名詞 々都是介詞。

(ゝ)96.「諸葛孔明為國家而鞠躬盡瘁,□□□□。」缺空處宜填 ヾ杞人憂天 ゝ死而後已 ゞ一了百了 々海闊天空。

(ヾ)97.「忍一時風平浪靜,退一步□□□□。」空格內應填 ヾ海闊天空 ゝ天經地義 ゞ左右逢源 々柳暗花明。

(ヾ)98.「鞠躬盡瘁,□□□□,至於成敗得失,則不必計較。」缺空的成語宜填 ヾ死而後已 ゝ任重道遠 ゞ薪火相傳 々無遠弗屆。

(ゝ)99.「飛機飛到臺灣海峽上空,向外一望,只見□□□□,視野非常遼遠。」句中缺空的成語是 ヾ蓊蓊鬱鬱 ゝ海闊天空 ゞ曇華一現 々滄海一粟。

(ゞ)100.「先聖先賢之所以受人欽敬,最重要的是他們都有□□□□,人溺己溺的胸襟。」缺空的成語是 ヾ承先啟後 ゝ任重道遠 ゞ悲天憫人 々如沐春風。

(々)101.「教育為百年樹人的工作,賴全體教師循循善誘,來培育民族的幼苗,真可謂□□□□。」缺空處宜填 ヾ悲天憫人 ゝ不同凡響 ゞ承先啟後 々任重道遠。

(ゞ)102.下列「 」中的詞語,何者運用最不恰當? ヾ百年樹人的教育工作,可真是「任重道遠」 ゝ為了小事爭執,不如退一步「海闊天空」 ゞ看到小毛毛蟲蛻變為蝴蝶,他也要「悲天憫人」一番 々聯考過後,使人有一種「如釋重負」的感覺。

(ゞ)103.下列何者使用不當? ヾ凡事只要問心無愧,就能「心安理得」 ゝ期末考考完了,大家「如釋重負」 ゞ古時杞國有個人成天憂心天空塌下來,這就是「悲天憫人」的表現 々到責任完了時,才會覺得「海闊天空」。

(々)104.如果有一個人認為世上一切的東西都好,即使吃粗菜淡飯也引以為樂,我們可以說此人 ヾ苟且隨便 ゝ心安理得 ゞ海闊天空 々無入而不自得。

(ゝ)105.「在歷史上,我們不要只爭一時,更要爭千秋,這真是□□□□。」空格應填的成語是 ヾ自投苦海 ゝ任重道遠 ゞ承先啟後 々心安理得。

(ゞ)106.下列那一句不使用譬喻法修辭? ヾ如釋重負 ゝ心上一塊石頭落了地 ゞ任重而道遠 々該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭。

(々)107.下列「 」中的詞語,何者運用最不恰當? ヾ為了小事爭執,不如退一步「海闊天空」 ゝ百年樹人的教育工作,可真是「任重道遠」 ゞ聯考過後,使人有一種「如釋重負」的感覺 々看到小毛毛蟲蛻變為蝴蝶,他也要「悲天憫人」一番。

(ヾ)108.「完成了這次任務,感到□□□□,輕鬆極了!」句中缺空的詞語,應該填入下列那一個? ヾ如釋重負 ゝ一蹴可幾 ゞ刻骨銘心 々任重道遠。

(ゞ)109.下列「 」中的詞語,那一項用( )的詞語替換後,文意改變了? ヾ他「履行」了諾言,得到大家的信任(實踐) ゝ人格高潔的人,對於不義之財,總是「嗤之以鼻」(不屑一顧) ゞ受到打擊後,他變得很「失意」(頹圮) 々為人子女要孝順父母,這是「天經地義」的事(理所當然)。

(ゝ)110.下列「 」中的詞語,那一項用( )中的詞語伐換後,文意相近? ヾ考季到了,「焚膏繼晷」的學生也逐漸多了。(摩頂放踵) ゝ聯考過後,使人有一種「如釋重負」的感覺。(海闊天空) ゞ如你喜歡游泳,游起來當然就「樂此不疲」。(引人入勝) 々做人做事「腳踏實地」,自然能得到別人的信任。(故步自封)。

(ヾ)111.「諸葛孔明為國事而鞠躬盡瘁,□□□□。」缺空處宜填 ヾ死而後已 ゝ悲天憫人 ゞ海闊天空 々任重道遠。

(ゞ)112.「人若能知足,雖貧不苦;若能安分,雖失意不苦。」這句話所用的修辭技巧,與下列那一項相同? ヾ閃亮如同黑玉 ゝ望向窗外,天才矇矇亮 ゞ夏日的小河,冬天的落葉 々處處盡責任;便處處快樂。

(ゝ)113.「他說出深藏內心多年的祕密後,覺得(心安理得)。」句中( )的詞語,宜改成什麼才更貼切? ヾ興會淋漓 ゝ如釋重負 ゞ揚揚自若 々不同凡響。

改錯題

1.快樂原是操之在已,盡責任後快樂自然隨之而來。(己)

2.軍歌比賽完畢,本班榮獲冠軍,班長總算謝下責任,顯得清鬆無比。(卸輕)

3.君子有終生之憂,因此很多聖賢毫傑,付了很大的責任。(身豪負)

4.他由於誤交壞朋友,染上堵搏的惡息。(賭博習)

5.今日社會常有人事糾紛,皆起因於一般人對文字上用挈約不熟悉的圓故,有心人刻意用文字障眼法來推御責任,受騙的人還自以為受人小慧而喜不自勝。這種把麻煩攔在身上的事,實在要不得。(契緣卸惠攬)

6.為人當達關以處世,所謂知足長樂,快樂之權,原是燥之在已,若只知往壞的方面鑽牛角尖,無異自頭苦海。(觀常操己投)

7.他有一顆悲天閔人的胸懷,常把社稷安危覽在身上,綜使遭遇挫折,也不退切。(憫攬縱卻)

8.君子有終身之憂,越是聖賢毫傑,他負的責任越是重大;而且他常常要把種種責任來覽在身上,肩投的擔子從沒有放下的時結。(豪攬頭節)

9.小英為人達關,心胸開擴,凡是對他有恩一定報達,得罪別人也一定會賠理。(觀闊答禮)

10.他從原先的家財萬貫到頃家盪產,一路走來,世態醜陋、人情炎涼,而且債主紛紛上門,逼得他走頭無路。(傾蕩投)

11.他讀書手不是卷,做事從不因尋苟且,推謝責任,請他招纜生意,鐵定不會陪錢。(釋循卸攬賠)

12.天道循還,善惡終有報,一生的罪孽,決非日後的懺誨即可御除的,惟有時時行善,才能青鬆自在。(環絕悔卸輕)

13.王先生心性豁答有情,為人知足守奮,又能以慈卑心腸助人,難怪大小糾紛默不由他排節。(達分悲莫解)

14.為人當達關以處世,所謂知足長樂,快樂之權,原是燥之已,若只知往壞的方面鑽牛角尖,無異自頭苦海。(觀常操己投)

15.在這苦樂尋環的人生旅程中,「忍片刻風平浪淨,退一步海擴天空。」的確是句至理名言,這句話常使我們在無形中寬諒他人的惡,不再則求他人,一切的紛爭便牌解了。(循靜闊責排)

16.雖然經商陪了很多錢,但他依舊答觀守份,把所有的憂愁排決掉,以免自頭苦海。(賠達分解投)